定價：220元 特價：174元	清代史學家章學誠認為司馬遷有卓越的見識和寫作能力，其著作《史記》一書「範圍千古，牢籠百家」。並且在史學理論名著《文史通義》中指出：「夫史遷絕學，《春秋》之後一人而已。」 清末的思想家梁啟超認為：「史界太祖，端推司馬遷」，「太史公誠史界之造物主也」。他對《史記》評價甚高，並且主張此書「凡屬學人，必須一讀」。 南宋史學家鄭樵在其著作《通志》中，讚賞《史記》的影響時指出：「百代而下，史官不能易其法，學者不能舍其書，六經之後，惟有此作。」 身為日本資生堂的第三代創辦人、名譽會長福原義春，也喜愛閱讀《史記》。他曾在訪談中談到：「人生會累積許多經驗，越來越會發現，許多成功與失敗的模式是類似的，把歷史縱深拉到兩千年前的《史記》，當時的人已經經歷過各式各樣的人生經驗，在其中累積智慧與教訓，而且在現代依然適用，這些都是免費學習古人的智慧。」他認為：「由古鑑今，可以從《史記》汲取古人的智慧，讓自己免於重蹈覆轍，得到許多收穫。」 這本書的導讀者葛劍雄，現任上海復旦大學中國歷史地理研究中心教授。他認為在西漢官員中，《史記》作者司馬遷的遊蹤是見於記載的最廣的一位。在當時一般的官員和士人，如果沒有職務需要或特殊原因，親自遠行是很困難的，經歷的地方也有限。因此，張騫通西域的意義代表著突破了漢朝人的地理知識圈，開闢了一片新天地──西域。他說道：「張騫將自己的見聞向漢武帝做了詳細的報告，而且講得很清楚，哪些是自己親身經歷的，哪些是聽說的。司馬遷作為太史令，將這些都做了記載，成為《史記》和以後的《漢書》中主要的資料來源。」 《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史，共分成〈本紀〉、〈表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題，加上最後的〈太史公自序〉又細分成一百三十個章節。〈大宛列傳〉記載了古代中亞地區的地理、歷史、各民族的風俗，是研究古代中亞歷史重要的第一手資料。 司馬遷在《史記》中並沒有替張騫立傳，但卻把張騫如何率領使團順利到達烏孫，又到了大宛，他的隨員將西域的葡萄、苜蓿引入漢朝，成功鑿通了絲綢之路等經歷，全記錄在〈大宛列傳〉裏。張騫的遊蹤完全突破了漢朝人的地理知識圈，開闢了一片新天地——西域。 導讀者葛劍雄教授認為張騫這個人物他忠於國家，一心建功立業，膽子大，想像力豐富，吃苦耐勞，堅忍不拔，百折不撓，善於用人，愛護下屬。一個不爭的事實是，像張騫這樣的人在中國歷史上並不多見。後繼無人的原因，是由於中國傳統儒家思想的鄉土觀念，形成安土重遷的習俗；「夷夏之辨」民族的優越感，以及中央集權體制，控制人民行動自由產生的負面影響，導致缺乏外向發展的動力。因此，我們可以把張騫的成就看成一個時代的產物，在他背後有著無數的無名英雄促成這個劃時代的成就。 原著 司馬遷 中國古代史學家和文學家，出身史官世家。司馬遷因替李陵辯護，而觸怒武帝被投入牢獄及判處腐刑。此後司馬遷決心「隱忍苟活」，以完成著書宏願。出獄後，完成中國第一部紀傳體通史《史記》，成為中國史書的典範，被後世尊稱「太史公」。 導讀 葛劍雄 曾任復旦大學中國歷史地理研究所所長、歷史地理研究中心主任，現任圖書館館長，兼任教育部社會科學委員會委員等。從事歷史地理、人口史、移民史、文化史等方面研究。 2.0 繪圖 李曼吟 1985年春天出生，擅長設計與繪畫，對於美好生活存在無限憧憬。喜愛插畫是因為它既淺又深的寬廣度，足以填補生命與靈魂中大大小小的縫隙。